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木,喻大小三乘,归一佛乘。2.《楞伽经》的顿与渐。3.《华严经》的日出先照诸大山王的大菩萨众、日中次照缘觉,次照声闻、日没后照大地的四种根性。4.《涅槃经》的乳、酪、生酥、熟酥、醍醐之五味,喻五个时段...------------------------------ 页353 提要 《教观纲宗》是明末蕅益智旭的名著之一。智旭虽重视天台教观,却非天台学派的子孙,乃是以《梵网经》为其中心思想的戒律...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393945407.html
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。 化仪第四不定教,也是由前述的乳、酪、生酥、熟酥四味中,佛陀以一妙音演说一切法,众生随其根性、类别,于佛法中,各获其益。这是如来不可思议的智慧力,能令众生于次第的渐教法中,得到顿教的大乘法益;... 韩·李廷祐(复旦大学) 一、天台思想东传 韩国佛教发展史上,为求法来中国的僧一直不断。从现存的史料看,韩国天台宗成立[i]之前, 就有不少僧人来中国学习法华天台思想。 首先看法华思想的...
韩·李廷祐
|佛学论文|因明|五明|
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前年在黑廊街办事处,有人抱一两岁之幼女来见我,彼见我即呼曰:“汝是我的儿子,汝是吃我的乳长大的。”某急止之。我细问幼女,何年生我,生我何处,均对答甚详。后二年,又抱来见我时,我问其前因,则尽忘矣。此事仅... 答:他们都如此说,并且说著何衣服,葬在何处,为众目所共睹,大概不实有罢。
祖师来历及修祖师法功德
问:上师之师父贝雅达赖祖师,是否即身证佛?
答:是的是的,是即身证佛,涅槃时身缩尺许故...
诺那活佛
|诺那活佛|
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成為整體
智顗“五時八教”中的“五時教”是他新創的,這一點,以前也從未有人注意到。
相對而言,南北朝的“五時教”,可稱為“舊五時教”,是以牛乳煉取過程中的乳、酪、生酥、熟酥、醍醐五味,...誇張說法,但基本思路同前說。智顗一再強調,“不定教者,此無別法,但約頓漸,其義自明”(同上書,卷10下)。又一再強調,他的“不定”、“是名不定教也,非不定部”(同上)。智顗又用“置毒乳中,乳即殺人”(毒...
王仲堯
|佛学论文|因明|五明|
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。得乳归奉。父母之心顺。孝子之心安矣。李文耕谓为反哺至情。不亦然乎。
【白话解释】
周朝时候。有一个贤人。叫做郯子。是鲁国里的人。历史上遗失了他的名字。他的天性非常孝顺。父亲母亲年纪老了。两个人的眼珠子里都有些病。所以心里常常想吃鹿的乳。可是一时办不到。那郯子知道他的双亲有这个意思。他就打定主意。穿着了鹿皮的衣服。扮着鹿、走到深山里。夹在群鹿的里面。找些鹿的奶来。预备做医治双亲眼睛的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛陀金口,最为可信。关于《涅槃经》里具有判教意味的观念,除了上出者外,吉藏还论及“五味”。《涅槃经》分别以从牛只经由提炼次第所得的乳、酪、生酥、熟酥、醍醐五种味,譬喻从佛陀次第所出的十二部经、修多罗、方...--------------------------------- 页111 提要 吉藏(549─623)为陈隋时代(六世纪末至七世纪初)三论学统的代表人物。三论学统继承印度中观学统的教学进路,...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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的乳喂给猿儿们吃。所有猿子个个吃饱以后,再将余下的乳挤出来洒在草地上,以备死后有乳的草也可给孩子们充饥。这时猿子们围著母猿不忍离开,在那里哭著看母亲死去。这时猎人看见小猿守著母亲不去,就走去捕捉,但是... 从佛学角度讲:人类的战争(刀兵劫)是怎么产生的!
我们人生,生存在这世间,一种苦未了,一种苦又再来,可以说是八苦交煎,苦不堪言,其受不了!但是除了八苦以外,还有许多未定的苦,如刀兵灾祸,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛陀金口,最为可信。关于《涅盘经》里具有判教意味的观念,除了上出者外,吉藏还论及「五味」。《涅盘经》分别以从牛只经由提炼次第所得的乳、酪、生酥、熟酥、醍醐五种味,譬喻从佛陀次第所出的十二部经、修多罗、方...--------------------------------- 页111 提要 吉藏(549─623)为陈隋时代(六世纪末至七世纪初)三论学统的代表人物。三论学统继承印度中观学统的教学进路,...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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